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Padri Rogazionisti
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Dammi il supremo coraggio dell'Amore, questa è la mia preghiera, coraggio di parlare, di agire, di soffrire, di lasciare tutte le cose, o di essere lasciato solo. Temperami con incarichi rischiosi, onorami con il dolore, e aiutami ad alzarmi ogni volta che cadrò. Dammi la suprema certezza nell'amore, e dell'amore, questa è la mia preghiera, la certezza che appartiene alla vita nella morte, alla vittoria nella sconfitta, alla potenza nascosta nella più fragile bellezza, a quella dignità nel dolore, che accetta l'offesa, ma disdegna di ripagarla con l'offesa. Dammi la forza di amare sempre e ad ogni costo.
«… ma io spero che la Chiesa conservi il santo coraggio di esigere il celibato dai preti anche tra il clero diocesano. In questo contesto mi interessano ben poco tutte le storie erudite che mi vengono raccontate sul modo in cui è sorto il celibato nella Chiesa latina, sul modo in cui abbia influito tutto il possibile del cristianesimo, della grecità, dell’umano e del troppo umano. Quasi tutto quello che appartiene al cristianesimo, è diventato ‘storico’, ha dovuto dapprima ritrovare se stesso, anche attraverso costellazioni molto umane nella storia. E tuttavia, una volta raggiunto, appartiene all’essenza eterna del cristianesimo ed anche se conserva una sua storia ulteriore in avanti, non diventa mai una ‘moda’ da poter far retrocedere a pezzo da museo dell’oscura preistoria.» (K. Rahner, Lettera aperta sul celibato)
“Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla.”, l’immagine della Vite e dei tralci, che nell’A. Test. era figura di Israele, tratta dai discorsi di addio di Giovanni, “testamento spirituale e sintesi del nucleo essenziale del messaggio” (Benedetto XVI), che il Maestro consegna ai discepoli prima della Sua ultima Pasqua, rivela come va vissuta la profonda unione con Dio. Ma in una società che considera tutto provvisorio, è ancora possibile rimanere uniti al Signore? Sì, testimoniando il comandamento dell’amore, “non a parole né con la lingua, ma con i fatti e nella verità” (San Giovanni), per realizzare la promessa “chiedete quello che volete e vi sarà fatto”, e superare, le diffidenze dei fratelli e le persecuzioni fisiche e morali, esperienza vissuta dalla primitiva comunità, che grazie allo Spirito Santo e a Barnaba, ha vinto le paure su Saulo, che ”raccontò loro come aveva visto il Signore che gli aveva parlato…Così egli poté stare con loro.” Imploriamo dal Padre, il Vignaiolo che rende presente il Figlio, in questa V domenica, nella Parola, che “come spada a doppio taglio, taglia il tralcio sterile, pota il tralcio rigoglioso e prepara una vendemmia abbondante e buona” (E. Bianchi), e nell’Eucaristia, l’umiltà del cuore perché “chi si illude di poter da sé portare frutto, non è unito alla vite; e chi non è unito alla vite, non è in Cristo; e chi non è in Cristo, non è cristiano.” (S. Agostino) La Vergine Maria, “modello di perfetta comunione con il suo Figlio divino, ci insegni a rimanere in Gesù, come tralci alla vite, e a non separarci mai dal suo amore” (Papa Francesco), per non temere la potatura del Padre, che “elimina il vecchio e fa nascere il nuovo…un dono per la pianta. Così il mio Dio contadino mi lavora, con un solo obiettivo: la fioritura di tutto ciò che di più bello e promettente pulsa in me.” (E. Ronchi) Amen. Santa domenica.
Si cerca per la Chiesa un uomo senza paura del domani senza paura dell’oggi senza complessi del passato. Si cerca per la Chiesa un uomo che non abbia paura di cambiare che non cambi per cambiare
che non parli per parlare. Si cerca per la Chiesa un uomo capace di vivere insieme agli altri, di lavorare insieme, di piangere insieme, di ridere insieme, di amare insieme, di sognare insieme. Si cerca per la Chiesa un uomo capace di perdere senza sentirsi distrutto, di mettere in dubbio senza perdere la fede,
di portare la pace dove c’è inquietudine e inquietudine dove c’è pace. Si cerca per la Chiesa un uomo che sappia usare le mani per benedire e indicare la strada da seguire. Si cerca per la Chiesa un uomo senza molti mezzi, ma con molto da fare,un uomo che nelle crisi non cerchi altro lavoro,ma come meglio lavorare. Si cerca per la Chiesa un uomo che trovi la sua libertà nel vivere e nel servire e non nel fare quello che vuole. Si cerca per la Chiesa un uomo che abbia nostalgia di Dio, che abbia nostalgia della Chiesa, nostalgia della gente, nostalgia della povertà di Gesù, nostalgia dell’obbedienza di Gesù.
Si cerca per la Chiesa un uomo che non confonda la preghiera con le parole dette d’abitudine, la spiritualità col sentimentalismo, la chiamata con l’interesse, il servizio con la sistemazione. Si cerca per la Chiesa un uomo capace di morire per lei, ma ancora più capace di vivere per la Chiesa; un uomo capace di diventare ministro di Cristo, profeta di Dio, un uomo che parli con la sua vita. Si cerca per la Chiesa un uomo.
(don Primo Mazzolari)
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